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江毅见薛城元说话很是郑重，道:“薛大人不要客气，有什么事尽管说。”
薛城元道:“经过礼部尚书张大人仔细推算，下个月十二日是吉日，可举行登基大典，二十三日去泰山祭天，返程时正好可在清明节当日赶到罗湖府。
不知大元帅对日期可有异议？”
“泰山祭天？”江毅问。
张省吾道:“是的大元帅，就是‘泰山封禅’。”
泰山封禅，源于古代帝王封禅祭祀。
《史记·封禅书》张守节《正义》解释：“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅”。
相传秦始皇二十八年（公元前219年），也就是统一六国后的第三年，东巡郡县，召集齐、鲁的儒生七十余人到泰山下，商议封禅的典礼，以表明自己当上皇帝是受命于天的。
儒生们的议论各不相同，难以施行。于是他绌退所有的儒生，借用原来秦国祭祀雍上帝的礼封泰山、禅梁父，刻石颂秦德。
其实封禅的起源多于当时社会的生产力，和人们对自然现象的认识有很大的联系。
人们对自然界的各种现象不能准确地把握，因此产生原始崇拜，特别是在恐惧的状态下，对日月山川、风雨雷电更是敬畏有加。
于是“祭天告地”也就应运而生，从最初开始的郊野之祭，逐渐发展到对名山大川的祭祀，而对名山大川的祭祀则以“泰山封禅”最具代表。
江毅明白了，张省吾等一众人如此兴师动众，无非就是传告天下，他江毅登基称帝是“受命于天”的。
武朝消亡，天下纷乱，各地立国称帝，唯有江毅去了号称“天下第一山”的泰山进行封禅，又是站在始皇帝当年封禅的地方，跟始皇帝一样报天地之功，以此为“皇权天授，正统合法”，跟始皇帝一样“受命于天，既寿永昌。”
既是如此，江毅也不能不同意这种做法，心里不由得叫苦，接下来的这一两个月，恐怕得被这个张省吾这个老家伙折腾掉掉一层皮不可。
古制礼仪很大，即便选个宗族的族长都得几日折腾，又遑论他登基称帝了。
江毅一狠心，罢了，“欲戴皇冠，必承其重”，随你便折腾吧，反正自己的身体锻炼的棒棒的，看谁先吃不消。
当下说道:“既然是张大人已经定好了，一切就辛苦张大人了。”
张省吾马上拱手答道:
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